新华社长沙6月1日电(记者谭剑 黄兴华)6月1日上午，湖南省永州市零陵区法院发生一起枪击案件，凶手持枪冲进法院向正在办公的法官和工作人员射击，造成3名法官当场死亡，另有3名法院工作人员受伤。凶手作案后畏罪开枪自杀，3名伤者目前正在永州市人民医院治疗，其中两人伤势较重。
据公安部门初步调查，凶手系中国邮政储蓄银行零陵区支行守护押运队队长朱军，现年46岁，2006年因房屋买卖纠纷诉至零陵区人民法院，零陵区法院判决朱军胜诉，并由对方继续履行合同支付违约金2万元，八个月后由法院执行到位。但朱军认为执行时间拖延太长，且滞纳金和房产证未执行到位，加之2003年与妻子协议离婚，2006年身患鼻咽癌，至今年诊断为晚期，由此产生怨恨、报复心理和轻生厌世念头。6月1日上午，朱军以验枪为由，通过该行枪库管理员骗取一支微型冲锋枪、两支手枪和子弹，酿成了三死三伤的恶性案件。
在笔者看来，仅仅“怨恨、报复心理和轻生厌世”其实是无力解释惨剧之发生的。
一连串血案，一连串冲击着人们正常认知的突发性质的血案，再加以频频发生的自杀性质的悲剧，在这些惨剧和悲剧中，死亡的生命有一个共同的特点，那就是弱者，或者是生理意义兼社会意义上的，如儿童，或者是纯粹社会意义上的，如富士康的跳楼员工。
简单说，一社会之弱者的死亡，要莫就是孤独的自杀，要莫就是颠覆社会正常认知的疯狂，表现为对社会进行非理性的毁灭和破坏。前者，会使社会悲悯;而后者，于悲悯之余，更会使社会为之恐惧。因为，在这种非理性的毁灭和自我毁灭之下，社会上的任何人都可能成为无辜的牺牲者，并且那潜在的危险竟然是无从预判，因而事实上也就无从预防……
“社会”，这一概念似乎已然被用滥了，就如笔者在此行文时亦不得不频频使用这一概念，然而，笔者怀疑，中国的今日有“社会”吗?甚至可以说，中国这片土地上曾经有过这个其实是西来之概念的“社会”吗?
以笔者愚见，中国其实从未曾有过真正的“社会”。历史上中国有过家族，宗族;有过庙堂，江湖;但没有“社会”，晚明的市民社会其实也更多就是一个比附西方之“市民社会”的概念罢了。
历史太长也太久远，就说建国之后的现当代吧。
中国有的单位，组织，集体，但是没“社会”。一个人，只能是属于单位、集体、组织，并且在单位、集体、组织的统摄之下属于国家。
这样一种没有“社会”之社会下，任何社会成员都在权力无所不在的管制下，而管制则创造并稳固的维护了秩序。
从某种意义上说，改革30年来，从一个侧面其实可以被理解为单位、组织、集体对个体成员的去束缚化;与此同时，家庭成了个体惟一可以稳固的避免孤独化生存的最后一块孤岛。然而，不幸的是，曾几何时，家庭的解体似乎也成为了时髦的时代流行病。个体似乎真的彻底解放了，主动的或者被动的;彻底自由了，高兴的或者无奈的。
个体的自由和解放，本质上源自权力的无力顾及，但权力的无力顾及同时也意味着权力管制之下之稳固秩序的沦丧。而权力退却的时候，“社会”却没有及时的诞生，换言之，从维护、稳固秩序的意义而言，社会的自我组织、自我管理几乎可谓不存在，亦完全无力填补权力退却之后的真空地带。
而更为不幸的是，权力在社会领域退却的时候，同时亦在市场或者说是经济领域中强化着自己，难以被约束的权力和强势的资本因利益而联手并合谋，日益成为世界惟一的游戏法则。也于是所有的社会伦理和价值都无可避免地逐一坍塌。
遍地废墟中，权力和资本似乎成了惟一的信仰，构成了生活的惟一目标和全部意义。
而当权力和资本成为惟一的信仰，构成生活的惟一目标和全部的意义时，有些灵魂也就注定会被生活所抛弃，沉沦于无边的黑暗之中，毁灭世界也自我毁灭。
笔者以为，这正是一连串悲剧和惨剧所昭示的悲剧性的意义。
无视这悲剧性的意义，就注定只能无力的哭泣!
作者：田继贤
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