电影 Archive

《浪潮》的故事改编自发生在美国的真实事件，1967年4月，加州帕洛阿尔托市库柏莱高中的历史老师罗恩•琼斯为了让学生们亲身体会到纳粹极权运动的恐怖，他大胆的设计了一个实验，让学生们模仿纳粹党徒，在班里发起了一个微型的极权运动，没想到几天之后，就有越来越多的学生加入其中，大家逐渐陷入一种难以自拔的极权狂热中，琼斯的班级简直成了一个微型的纳粹“飞地”，直到最后琼斯给学生们播放记录纳粹暴行的图片，惊愕的学生们才戛然而止。这个别具一格的社会学实验惊世骇俗的证实了极权主义与普通人生活之间的某种必然关系，2008年，年轻的德国导演丹尼斯•甘赛尔将其改编成电影《浪潮》搬上了银幕，除了把地点从美国换到德国以外，基本上保持了整个事件的真实性（当然结尾与真实情形大相径庭）。此片一出，立即受到无数影迷追捧。甘赛尔素来以探讨政治体制与个人之间的关系为长，2004年他就推出过《希特勒的男孩》，此番重操熟悉的题材，在表现力上也是更上一层楼。

Full Story

今日世界，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从“后极权”的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了么？ 世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯•甘赛尔(Dennis Gansel)透过他杰出的电影《浪潮》(Die Welle)给出了一个惊人的答案——世界离独裁只有五天。

Full Story

长达六小时的意大利电影《灿烂人生》里有这样一句对白：“你喜欢书本是因为可以随时放下它，但生命有别不由你做主。”我们把它归结为一句让人沉默却又惊撼的话语——“命运不由你控制”！这与天天高喊的大话“掌握自己的命运”完全背道而驰。我们不去评判这样或那样的话语是否正确、是否是真理，因为老子在《道德经》中就已说明“道可道，非常道。”

Full Story

我把这部电影视为西方民主国家制造的自虐幻想片，相反却成为真正生活在极权专制社会下的人的革命幻想曲；仅凭V怪客一人之力单枪匹马就推翻了恐怖政府的强权统治，可以说是一种完全彻底的幻想，但也未免是种精神自慰。

Full Story

《燦爛時光》是一部充滿人生激情的現代史詩電影，不但榮獲了坎城影展「一種注目」單元的最佳影片，還一舉包攬了義大利奧斯卡、義大利電影記者協會獎的最佳影片、導演、編劇、男女主角、男女配角等所有重要獎項。 歐美各國影評人都對它讚賞不已，並一致認為它不但有著深刻的社會歷史剖析，更充滿了溫厚的人文關懷，是義大利近來最成功的絕佳之作。

Full Story

有一段时间没有发电影评论了，说是评论其时不过是点感触罢了。今天我们来说说这部《不速之客》，关于美国遣返非法移民的电影其时有很多，而这部电影并没有达到那种催人泪下的感人程度，相反它看上去有些平凡，但这正是它的不俗之处。 一般人（请允许我这样说）看过此类电影后总是反应很强烈，认为这些所谓的自由民主的国家，在对待非法移民的问题上太过无情，并有评论 《不速之客》是拆穿美利坚的一则虚假广告，甚至包括很多这些国家的公民和组织也强烈谴责政府这种简单粗暴对待的非法移民问题的行为，的确从某一方面来说，它是种非人道的。但从问题的根本去着眼，我们不禁要问——是什么原因导致非法移民的出现，他们又为什么要通过非法（每次用这个词我都觉得很刺耳）的途径移民他国，甚至是为此而冒着付出生命的代价。 是社会的不公，是贫富的差距所造成的。俗话说“人往高处走，水往低处流。”谁不希望拥有幸福的家园，谁不想要自由的空间，《不速之客》里的母子移民美国前，她的丈夫在报纸上发表了几篇文章就被送进监狱七年，出来没多久就死掉了；这不禁让我想到就在几个月前的X国，有人在网上发了几篇文章就判了十年和十一年徒刑，试想这样的国度谈何自由，又是谁才会在这样的环境中感到幸福呢？ 一个人就算不为社会的自由、平等而奋斗，起码也会为了财富和尊严（或称面子）而活着，然而在一个毫无人权可言、人与人之间极奇不平等、贫富差距严重失衡的社会里，弱者（或说无权者）等待他的只有注定的厄运，所以在这样的地方人们都是乞求一生平安，并自慰地相信“好人一生平安”（听着都觉得有扯），然而当灾祸降临时，他只有二个选择，要么承受，要么逃离。 但对于那些移民的国家来说，却要承受不小的压力，大量的移民也会增加社会的负担，他们自然不愿为那些制造非法移民的国家买单。当然，也不是说所有的人都是非法移民，像X国的高官就热衷于携上亿巨（公）款移民，那些发达国家自然是夹道欢迎。还有一种移民我们一直忽视，那就是——网络移民，大批的大陆WOW玩家选择进驻台服、欧服、美服游戏就是最好的例子，这些国家的游戏代理商自然不会拒绝，但从他们与暴雪公司的协议来看，这些大陆玩家就是非法移民，只是情形有点特殊——确切的说他们是难民。 难民问题是整个人类的社会问题，当然不是我等无名之辈在这说说就了事的。说到不速之客，其时不只是在他国，现在的你我，就很可能被伟大、英明、正确、光荣的党视为了不速之客，他们视你为眼中钉、肉中刺，不能把你关进来，那就是把你墙出去；现在的我就是站在墙外说话。

Full Story

就在我刚刚推荐了这部电影之后，马上又把它看了一遍，并在此之前搜索了有关日本战国时代的历史资料。再次观看《五右卫门》时，我抱着一种重新审视的态度去欣赏，虽然我不太清楚，为什么很多网友给出了过低的评分，但我可以理解为何有些人把它视为日本版的《无极》，但我认为如此看待是很不客观的恶评。 首先，这部电影是导演对历史传奇再创作的演绎，而不是“无中生有”的乱编，更不是“由一个馒头而引发血案”那样的弱智作品；其次，它的视觉特技也并非粗制滥造，日本的动画CG水平世界第二没人敢称第一，这是勿庸置疑的事实，虽然《五右卫门》过多的使用了电脑视觉特效甚至过度的渲染了宏大场景和打斗场面，但这也正是日本游戏与动画惯用的手法，而且《五右卫门》的CG镜头数量多达2500个，它的一切屏幕背景也全部是用布景（绿幕）来制作的，所以我们有理由把它看成是一部游戏电影甚至是真人动画CG电影。最后，这部电影并非是仅靠卖弄视觉特技的空洞影片，相反它有其很深的思想性，并留给观众以广阔的思考空间。 而这种思考恰恰是值得那些生活在（或者是曾经生活在）强权专制社会下的人们应该始终需要深思的问题，《五右卫门》就其思想性上远远超过了《英雄》，电影以华丽的电影叙事描绘了五右卫门从最初为追求个人自由而选择逃离（做侠盗）求生，到为国家之大自由（为民之自由）而抗争，最终选择战死的故事。而张私谋——这位中国的电影狗皇帝却以非常隐晦下流的卑鄙手段通过《狗雄》来向社会灌输一种“假天下为先”的思想深毒妄图继续坑害国人，为专制强权编制华丽虚假的外衣，而最终成为御用策骗大师。 是应该忍受还是应该抗争，是要自由还是要俸禄？不同的人有不同的选择，自然也就有不同的结果。五右卫门的同学兼朋友雾隐才藏便一直处在两难的境地，一心想成为武士的他始终做着权贵的工具，最终也无法逃脱成为权斗的牺牲品，落得全家被杀自己被油烹的命运；五右卫门的同伴佐助，为了能多存钱而与之同行，当五右卫门为义冒险行事后便开始抱怨并坚称会带来厄运，而后离开了五右卫门投靠德川家康，并在“出人头地”的思想支配下做出了向五右卫门右肋插刀的“壮举”，在他身上同时也反映出了反对抗争的往往是被压迫者自身的可叹境遇。 既然这部电影是以历史背景为依托来展现人物，那就有必要来说说这部《石川五右卫门》对历史所做的改动，比较明显的改动有三处，：一是本能寺之变，织田信长之死应该只是明智光秀一人背叛，而非与丰臣秀吉合谋，但后来的羽柴秀吉（后改姓丰臣）平叛后织田信长之根基被他完全接收却是实事，这与合谋无甚差别；二是雾隐才藏被油烹应该完全是杜撰，据称被被油烹的不是别人而正是五右卫门，但你想如果在这五右卫门就死了那还有什么可看的呢，所以就引出了第三个改动；丰臣秀吉死在了五右卫门的手上，而实事上他是自然病逝。但在这出戏里二者的对话是重点——秀吉对卫门提出了一个问题“自由的滋味是什么样的”，但五右卫门无言以对。 最后一点是电影没有出现的，就是丰臣秀吉确实攻打了朝鲜，并且是二次（第一次只花了一个月便攻陷朝鲜首都驱逐朝鲜国王李昖），但都因为明朝派援军得以最终失败。在我看到的网络资料中显示丰臣秀吉本想直接攻明的，但由于朝鲜拒绝“假道入明”所以才改为先攻朝鲜。在此我们不难看出到日本的军国主义已经成型，同时也能感受到一人之欲望便可举国进犯之可怕，而军国主义其实质不过是“集权主义”加“国家主义”（民族主义），而以实现所谓的帝国梦为欺骗手段，把国民利益变为个人集团私欲的蒙昧主义作法。 而《石川五右卫门》这部电影却对这种蒙昧思想和由此产生的问题做了揭示，争战倒底是为了什么——“不要再说这是最后一次了”、“不要再说我们现在做的就是为了人民的幸福”。这与狗屁“天下论”所呕歌的“统一大业”是截然不同的——没有幸福，没有自由，谈什么天下一统，统一了又如何？ 中国2400年前就已经是战国时代了，秦始皇统一了中国，15年后便告灭亡，但是2200年后却又出现了一个牛克思秦始皇；1590年，丰臣秀吉统一日本，1615年德川家康于大坂夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。再多说一句，什么是国家，国家不过是建立在这片土地上所有人的共同意愿与共有权利的代名词与象征词而已，离开了所有这些人的权利——“国家”不过是统治者的信口雌黄。 说了这么多有点离题甚远，总之这部电影是值得推荐并能引起思考的一部电影。我不能否认它是一部商业或视觉电影，但并非如一些人想像的那样糟糕。况且它还能引起我们对日本战国史的兴趣，进而引发我们对历史的反思和对社会进步的探讨。如果你要看真正反映日本战国时代史诗级电影大作，我会向你推荐日本电影大师黑泽明的《乱》。大师就是大师，仅用一“乱”字即概括了整个日本战国史的本质，——中国的又何尝不是呢！

Full Story

不得不说09以来，首次让我看到如此激动人心的电影，特别是对于一个心怀“以暴制暴”思想的亚洲人来说，它无疑满足了个人几乎所有的愿望，其华丽程度更让人泪流满面；不得不承认日本的动画CG与电影艺术的完美结合，开创了日本电影的新时代，《Goemon》无疑就代表着这一辉煌；本片无论是从其视觉、表演、服装、配乐、剧情，甚至思想方面，都已溶入国际化而迈入顶级商业电影大片的行列；更难能可贵的是，它用历史背景为题材却试图超越本土文化与专制思想的局限，用侠盗五右卫门来与命运、强权、世道抗争，通过本片反映出对自由的追求与和平之向往。 译　　名　大盗石川五右卫门/五右卫门/大盗五右卫门 片　　名　Goemon 年　　代　2009 语　　言　日语 片　　长　127 mins 导　　演　纪里谷和明 Kazuaki Kiriya 主　　演 江口洋介 Yosuke Eguchi ….石川五右卫门 广末凉子 Hirosue Ryoko ….浅井茶茶 大泽隆夫 Takao Osawa ….雾隐才藏

Full Story

华丽的休假/华丽的假期 导演： 金志勋 主演： 安圣基 金相庆 李瑶媛 李俊基 日期：2007年7月25日 韩国 剧情 1980年，5月18日 – 光州。 一生都无法忘却的十天。我们的生活从此面目全非。 “华丽片名”的来由 很多人评价影片的名字恰如神似，巧妙地反衬了这个历史事件给人们带来的刻骨伤痛，问到金胜勋灵感出自何处时，他坦承这就是5.18光州民主化运动当时军事政权的作战名，起初剧本完成后一直为没找到一个合适的片名而苦恼，在查阅了很多有关史料后终于挑选了这个有双关意味的词语。众人顿时释然，慨叹他的匠心独运。 百度视频：BAIDU-Splendid Holiday 向英勇的韩国民众致敬——向光荣的光州人民致敬！ http://www.518.org （韩国官方纪念网站）

Full Story

说到中国的当代现实主义电影几乎没有，究其原因既明显又简单，那就是没有人甘愿冒险去说真话，在一个威权而又道德沦落的虚假社会里只有去做掌权者的吹鼓手才能名利双收，要么就去搞一些回避或脱离现实甚至是变相吹捧的影片来赚取利益，像《满城尽是黄金屎》、《无聊之极》与《非城打扰》就是其终级大作。 唯一值得推荐的好像也只有2003年出品的《盲井》这部电影了，也因为它是一部反映中国现实社会真实面的作品，自然无法得以公映，在网上遭到了被封杀的命运！

Full Story